De los delitos que más duelen a las mexicanas es el feminicidio: JHC
por: Guadalupe Herrera Alvarado

De las denuncias públicas y en los tendederos que hicieran las mujeres en la marcha del 8M de 2020, sólo 8 llegaron a la Fiscalía del Estado; la mayor parte de ellas han sido resueltas; el resto se quedaron en las direcciones de las instituciones señaladas para dar una resolución interna. Como colectivos no podemos dar seguimiento porque las instituciones tienen políticas internas y no tenemos acceso a ellos: Julieta Hernández Camargo.

Se llegó el día esperado por miles de mujeres en nuestro país. El #8M 2021 que, a pesar del confinamiento provocado por la pandemia del CoVid-19, no evitó las marchas en las calles para que las féminas salieran a manifestarse por sus derechos. A lo largo del país miles de mujeres marcharon, gritaron consignas, cantaron y se revelaron en contra de quienes ponen oídos sordos a sus demandas, les hacen daño, las desaparecen, las secuestran, las violan, las asesinan.
La conmemoración del Día Internacional de la Mujer no podía ser diferente; no cuando según el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública, en los últimos cinco años se contabilizan 4 mil 600 presuntos feminicidios; no cuando a enero de 2021, más de 7 mil mujeres mexicanas han sido víctimas de algún tipo de violencia; no cuando a enero del presente año suman ya 67 feminicidios a nivel nacional; no cuando el municipio de Gómez Palacio, Dgo., ya ocupa el número 17 de la lista que contiene los 59 municipios con presuntos delitos de feminicidio.
En Durango, el #8M 2021 también hubo marcha. Cientos de jovencitas se congregaron en el puente peatonal de la avenida 20 de noviembre y la calle Miguel de Cervantes Saavedra; lentamente fueron llegando, se podía observar un poco de todo, algunas cubiertas del rostro con mantos negros y cubrebocas, otras coloridas de su cabello en rosa, azul, verde, morado o rojo; chicas ataviadas en cuello y brazos con lazos y pañoletas en color morado que representa la lucha por la igualdad de género, o en color verde (la marea verde) que simboliza el derecho al aborto
legal, seguro y gratuito. La mayoría de ellas portando pancartas y carteles que mostraban su descontento e inscribían
consignas, “Juntas & libres sin miedo”, “Hay que abortar a este sistema patriarcal”, “Ni la tierra ni las mujeres son territorio machista”, “A mí también me gustan las mujeres y no las acoso”, “Ya nada me calla, ya nada me sobra, si tocan a una respondemos todas”, “Seremos menos activistas si tú eres menos mierda”, “Voy a volverme como el fuego, voy a quemar tu puño de acero y del morado de mis mejillas, saldrá el valor para curarme las heridas”, “Policías en todas partes, justicia en ningún lado”, “¿Qué cosecha un país que siembra cuerpos?”, “No nací de tu costilla, nací de mi vagina”, “Nos prefieren musas porque artistas nos temen”, “La tía de la niña que nunca vas a
tocar”, rescatamos estas frases entre muchas otras consignas que reflejan la vida real que la mujer vive en la actualidad; Salir a las calles en los #8M saben que son imparables, ese es su día, su momento de desahogo, de decir alto al maltrato, alto a la violencia, alto al acoso, alto a los asesinatos, alto a los feminicidios; a exigir respuestas, soluciones al rezago judicial de las muertas y asesinadas, al esclarecimiento de los casos pendientes y al enojo a los que ya les dieron carpetazo.
El movimiento de las colectivas feministas no solo se representa a sí mismas, también le da voz a las de su género que se quedaron en casa, a esas que por miedo no salen a las calles; a esas que las miran desde los establecimientos comerciales; a esas que a lo largo de la marcha se sumaron sin obligarlas; a esas que en la sumisión las apoyan, pero por temor o por consigna no se manifiestan; estos colectivos están abriendo la brecha generacional de la cuarta ola del feminismo para que las que viene detrás tengan una vida sin rancios y caducos estereotipos con un piso más
parejo, con perspectiva de género.
Encabezaron la marcha los colectivos Sí Hay Mujeres en Durango, Refefine Durango y Las que no Arden; ahí en las calles al frente las feministas de Durango, para hacer público sus protestas y reclamar la principal demanda: “La violencia contra las mujeres, la violencia sexual, los derechos sexuales y reproductivos”.

“El pase de lista por las que ya no están”

Y así llegaron al punto de la concentración final, la plaza de armas. Julieta Hernández Camargo, presidenta de “Sí Hay Mujeres en Durango”, en una dinámica multitudinaria hizo el pase de lista por cada una de las mujeres asesinadas, encendiendo una vela, diciendo presente y escribiendo el nombre en una monumenta, por cada una de las mujeres que no pudieron salir a marchar, que ya no salieron a manifestarse porque ya no están.
Ante cientos de mujeres, la líder feminista dijo que de los delitos que más duelen a las mexicanas es precisamente el feminicidio; en Durango, también tenemos feminicidios, en el país ya se habla en este año de 12 feminicidios diarios en el país; en Durango, en lo que va del año han sido asesinadas tres mujeres. Y gritó los nombres década una las mujeres asesinadas, de los feminicidios en Durango: Niña Carol de 5 años, violada y asesinada por su padrastro en el municipio de Lerdo, Dgo.; María Guadalupe Barrón, 22 años, estrangulada por su esposo; Anel Dávila de 34 años; Deisy Carolina García; María Adeline Favela; Martha Gurrola; Martha Delgado Irigoyen; Alma Gabriela Elizalde Cabrales; Josefina Ramos Soto; Adeline y su hija (asesinadas y calcinadas); María de Lourdes Pérez; Brenda Janeth Villegas; Graciela Cabada; Nayely Citlali Montañez; Juana María Sosa Soto; Miriam Denise N.; Ivonne Monserrat Cruz; Martha García Reyes; Alma Rosa Zamora; Violeta Hernández Fuentes; dos mujeres desconocidas.

“Las mujeres que estamos en la calle protestando y
también las que nos acompañan desde casa exigimos el
cumplimiento de demandas que siguen en deuda con
todas las mujeres duranguenses”

En el lugar dieron lectura a un pliego petitorio para su seguridad. “Las mujeres de Durango nos manifestamos saliendo a las calles, apropiándonos de los espacios públicos, a pesar de que estamos en medio de una pandemia global, con fuerza y resistencia salimos para exigir que queremos estar seguras y que se garanticen todos los derechos” Garantizar una vida libre de violencia desde la infancia hasta la vejez en la que se respeten todos nuestros derechos humanos; demandamos atención y seguimiento puntual y oportuno y con perspectiva de género por parte del Centro de Justicia para las Mujeres; que todas las instituciones de justicia del Estado emitan órdenes de protección ante la primera denuncia, ministerios públicos y jueces, que para todo asesinato, muerte violenta de una mujer se cumpla puntualmente el protocolo de investigación de feminicidios; que se generen políticas públicas eficaces para prevenir y erradicar los feminicidios, así como para prevenir y erradicar la violencia contra las mujeres; destinar suficientes recursos para que existan oportunidades económicas, laborales y de salud física y psicológica reales tales como redes de acompañamiento, refugios y programas de protección para las mujeres y niñas víctimas de violencia con énfasis en aquellas que son más vulnerables; que en Durango se comience el proyecto de una Coordinación especializada en feminicidios dentro de la Fiscalía; cumplimiento de las disposiciones de la alerta de violencia de género que se impuso al Estado desde el 2018; fin de la represión y persecución la política; espacios seguros en los que no se hostigue, acose, abuse, viole, agredan ni asesinen; cero impunidad para los agresores, específicamente a aquellos que son servidores públicos; a las autoridades de todas las universidades del Estado, “basta de proteger al cuerpo académico acosador y misógino”; que se ponga un alto a la revictimización y criminalización de las mujeres víctimas de violencia de quienes deberían protegernos, servidores públicos e instituciones; que se aplique correctamente la Ley Federal del Trabajo en materia de acoso sexual, laboral y abuso del poder tanto en la iniciativa privada como en la pública para garantizar a las mujeres condiciones dignas de trabajo, en donde se pase del discurso a las realidades; que los medios de comunicación actúen con perspectiva de género y dejen de revictimizarnos, de producir discurso de odio y lucrar con los feminicidios y la violencia en general hacia nosotras las mujeres; que se respeten y se apliquen los tratados internacionales establecidos para prevenir, sancionar, erradicar la violencia contra la mujer.

“Que se legisle sin prejuicios ni ideologías personales”

Fueron enfáticas y entre gritos y aplausos, se dio lectura a sus peticiones sobre los derechos sexuales y reproductivos: que se legisle, garantice y se promuevan nuestros derechos sexuales y reproductivos; fin de la objeción de conciencia institucional; leyes que promuevan una vida libre de violencia; que los diputados legislen en base a un ejercicio público y que no lo han con prejuicios e ideologías personales; difusión libre de la cartilla de los derechos sexuales y reproductivos; aborto seguro legal y gratuito para todas; que se socialice el programa aborto seguro que actualmente tiene la secretaria de salud del Estado en cumplimiento de la NOM 046, así como las disposiciones de la alerta de género.

“No nos basta con personas que solo
administren la justicia, queremos que la palabra
justicia sea una realidad, porque nos queremos
vivas y sin miedo”

Resistencia, lucha y rebeldía: Jennifer de la Torre Delfín

Ganadora del Premio Estatal de la Juventud 2020.

Iniciamos el año con una mujer joven que ha sobresalido en los diferentes ámbitos en donde participa. Su desempeño toca los sectores educativos, social, político, juventud y representaciones civiles que la fortalecen como es el feminismo. En este primer mes del nuevo año 2021, les compartimos el pensamiento de Jennifer de la Torre Delfín, una joven muy inquieta que representa de muchas formas a las mujeres de su edad, a esas que no se quedan calladas ante la injusticia y que se presentan de frente ante la defensoría del maltrato a sus iguales; pero también a aquellas de más edad que en su momento, no encontraron el apoyo ni los mecanismos para dejar escuchar su voz ante los abusos del “sexo fuerte”. De pensamiento claro y agudo, la podemos ver en las calles de Durango en manifestaciones y marchas, exigiendo al igual que muchas jóvenes terminar con el ancestro patriarcado que sigue lastimando a millones de mujeres en el mundo. Igual apoya a las que alzan la voz como a las que viven en el silencio, en el miedo, en la indefensión. El camino que Jenny ha elegido no es fácil, ella lo sabe, como lo saben las mujeres que se arman de valor para denunciar, señalar y exigir respuestas, ante la opacidad de los feminicidios, de las desaparecidas, de las prostituidas, de las levantadas, de las violadas y maltratadas. Su lucha no es en vano, testimonio de ello son los reconocimientos que a su corta edad ha recibido como es el Premio Estatal de la Juventud 2020, que confirma que debe de continuar con sus objetivos, que lo que está haciendo no está mal; que unidas pueden lograr lo inimaginable, el secreto está en no claudicar y en  no fragmentar esa unidad que por primera vez se manifestó en las calles el 8M de 2020.

¿Quién es Jennifer de la Torre Delfín?

Soy una mujer joven feminista, profesionista y Activista.  Defensora de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres. Soy solo una gotita dentro de la gran marea feminista. Actualmente soy vocera Estatal de REDefine México en Durango del Instituto de Liderazgo Simone de Beauvoir (ILSB). Consejera Estatal del Consejo Ciudadano de Seguimiento de Políticas Públicas en Materia de Juventud 2019-2021, Becaria del proyecto Investigación y Contraloría Social “Lo Público Es Nuestro” de la financiadora Hewlett y ILSB. Co- Fundadora de la Colectiva Feminista en Durango “Las Que No Arden”.

¿Si pudieras reencarnar en alguna mujer en la historia del mundo quién te gustaría ser y por qué?

No podría, definitivamente los aportes que han hecho cada una de las mujeres que yo idolatro, son inalcanzables, pero si pudiera, me gustaría retomar cualidades o habilidades de cada una, por ejemplo, la fortaleza de Juana de Arco, la rebeldía y confrontación de Sor Juana Inés de la Cruz, el pensamiento de Simone de Beauvoir, el poder de convencimiento de Hermila Galindo, la resistencia de las mujeres zapatistas y el  amor de mi madre.

¿Qué piensas de la mujer del siglo XXI?

Imagino y deseo que las mujeres de este siglo, somos fuertes y poderosas, luchamos por nuestros derechos y por nuestras libertades. Incomodamos y criticamos, proponemos y resolvemos, las mujeres de este siglo, no nos callamos y no paramos.  Pero la mujer del  siglo XXI, ni es independiente, ni está segura, ni tiene  voz. Porque tristemente, una de cada 3 mujeres no es como las imaginaríamos.

Eres una luchadora social por los derechos de la mujer, ¿Qué te motivó a seguir este camino?

Desde muy chica, fui consiente de diferentes situaciones a las que nos enfrentamos las mujeres, me involucré y colaboré con diferentes asociaciones, que me llevaron a comprender muchas situaciones, aunado a esto, investigué y me capacité, para poder brindar información importante a través de talleres y  conversatorios con temas dirigidos a  la población adolescente y jóvenes en distintos temas como derechos sexuales y reproductivos, prevención de embarazos no deseados en la adolescencia , género, prevención de infecciones de transmisión sexual, incluido el VIH-SIDA, entre otros y aunque esto es muy importante no parecía ser suficiente.

Anhelaba leyes, políticas públicas, programas, servicios que otros estados tenían, así como la presencia del movimiento feminista en cada de uno de ellos. Quería que supieran que en Durango también había mujeres jóvenes feministas, dispuestas a luchar por sus derechos y por la justicia.

Como líder feminista eres integrante de la colectiva “Las que no Arden”, ¿Con qué objetivo se formó esta colectiva de mujeres?, comparte con nosotros un poco de su historia.

La colectiva nace por la colocación de una manta con la exigencia del reclamo de aborto legal y seguro, que puso una joven solitaria en el puente peatonal de 20 de noviembre en el mes de marzo en el marco del día de la mujer en 2019. Eso logró que nos conociéramos, y así después formar “LAS QUE NO ARDEN”, una colectiva feminista con más de un año de creación, que busca seguir avanzando, haciendo acciones que coadyuven el cambio social para mejorar la realidad de las mujeres.  Lograr incidir en la agenda pública para impulsar temas urgentes que nos han quedado a deber nuestras autoridades del Estado de Durango, como la educación sexual integral, derechos sexuales y reproductivos, aborto legal, seguro y gratuito, fin del acoso, hostigamiento y violaciones, así como el esclarecimiento y justicia de feminicidios.  Es una colectiva separatista, con un piso político radical; con el objetivo de ser un espacio seguro de lucha por y para mujeres.

Todas soñamos con alcanzar nuestras metas en la vida ¿Cuáles son las tuyas?

Todas las personas tenemos metas. En lo personal, las mías son ser feliz, terminar el posgrado y conseguir un trabajo que me haga sentir bien y funcional. Una gran meta seria, fundar una escuela multidisciplinaria feminista en el Estado de Durango, para educar a muchas generaciones de mujeres con teoría feminista. Pero también dentro de mis metas, están las colectivas, que es junto con mis amigas y hermanas feministas; crear una comunidad fuerte para que juntas logremos que el aborto legal, seguro y gratuito sea una realidad, donde todas las maternidades sean deseadas, así como las infancias sean felices.

Eres una de las ganadoras del Premio Estatal de la Juventud en la categoría de Compromiso Social ¿Qué significa para ti este logro?

Me dio mucha felicidad ser ganadora de algo, en un año tan complicado que nos tocó vivir.

Realmente no esperaba ganarlo, no porque no fuera importante, sino por los temas por los que lucho, no son cómodos o bien vistos para una parte de la población. Pero, para mí el premio significa, un reconocimiento a lo que ya se ha logrado, por la insistencia y terquedad de una lucha colectiva de muchísimos años, de generaciones anteriores y de la de ahora de las mujeres jóvenes. De lo importante que son las asociaciones, colectivas y las feministas, para ser un vínculo entre víctimas y autoridades, para poder lograr un cambio verdadero en la sociedad y en el estado.

Una de las luchas que buscan como colectiva es que en Durango se de el aborto legal y seguro, como ya se ha dado en algunos países como Argentina y Cores del Sur, ¿Por qué crees que en México y particularmente en Durango se ha rezagado el tema?

A pesar de que las mujeres pueden interrumpir su embarazo en México, de acuerdo a las causales de excluyentes de responsabilidad penal según su estado, no es suficiente tan es así, que aún no hay un protocolo para garantizar estas causales y apenas el año pasado implementaron el programa de aborto seguro Durango. Pero el que aún no se haya legislado el aborto en base a la autonomía reproductiva de las mujeres y sus cuerpos, se debe a intereses políticos, ideologías personales de servidores públicos carentes de información y sustento. También por criterios religiosos, falta de voluntad política y la separación real entre el Estado y la Iglesia.

Nosotras ya despenalizamos el dialogo, podemos hablar de aborto sin estigmas y lo reconocemos como un derecho humano. La despenalización social ya está, falta la legal.

Las nuevas generaciones de mujeres están provocando un parteaguas social, como muestra están las marchas multitudinarias que por primera vez se dieron en 2020, ¿A qué atribuyes el surgimiento de estos movimientos?

Es cierto, en Durango no se tenía la presencia tan visible del movimiento feminista, pero no quiere decir que no existía, pues las bases las pusieron mujeres como mí querida Julieta Hernández Camargo y la doctora María Concepción Félix Corral, pero fue más fuerte gracias a la conectividad, a través de redes sociales y nuestro nivel de convocatoria. Pero fue con el móvil del hartazgo que existe, a la cooptación de nuestros derechos y libertades, a nuestro silenciamiento permanente, al no esclarecimiento de los hechos y la existencia de una deficiente procuración y administración de justicia. Es por eso que las mujeres dejamos de una lado el empoderamiento, para posicionar la emancipación con nuestra liberación.

Una de las asignaturas pendientes en 2020 es el esclarecimiento de los feminicidios, ¿A qué atribuyes que a la fecha no se haya resuelto ningún feminicidio?

No encuentro otras palabras para decirlo, ni que suene más bonito, pero es definitivamente la incapacidad del Estado.

Describe el mundo ideal para las mujeres.

Un mundo, en donde se hayan conquistado las luchas. Uno, en donde no existan estos niveles aberrantes de desigualdad, de pobreza y de violencia. Uno, en el que las mujeres hayamos alcanzado y superado las brechas, políticas, económicas, sociales y de derechos. Un mundo, en donde las mujeres y las niñas no sean mercancía de proxenetas ni de puteros. Donde haya justicia y que la palabra impunidad no sea una constante.

¿Jennifer, qué les dirías a las mujeres para este 2021?

Resistencia, lucha y rebeldía. Sigamos organizadas, siendo creativas, para transitar de las exigencias a los acuerdos, porque juntas lo vamos a tumbar.

Partidos políticos no incluirán en sus postulaciones a personas que hayan sido sancionadas por violencia, delitos sexuales, o incumplan obligaciones alimentarias: M.D. Roberto Herrera Hernández, Consejero Presidente del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana del Estado de Durango.

El pasado 13 de abril del presente año, se publicó el Decreto en el Diario Oficial de la Federación por el que se reforman y adicionan diversas disposiciones a la Ley General de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, así como a otras que tienen que ver con los procesos electorales, los partidos políticos, del orden judicial y administrativas. ¿Cuál es el objetivo de la publicación de este Decreto?

El Decreto en Materia de Violencia Política contra las Mujeres en Razón de Género, viene a reformar como bien se señala, una serie de leyes generales relacionadas con el derecho de las mujeres a ejercer, proteger y tutelar sus derechos políticos o electorales.  Pero, además, vincula a las legislaturas locales, y organismos electorales, como este Instituto, a efecto de implementar dicha reforma a nivel local.

De forma general se puede decir que, el sistema planteado en la reforma, establece que las denuncias relacionadas con violencia política contra las mujeres en razón de género, se deberán tramitar mediante un proceso expedito, eficaz e inmediato, en el que también se pueden dictar medidas de protección inmediatas o bien, medidas cautelares, a fin de que la conducta que produce el agravio cese, además de que, una vez que sea acreditada la infracción, puedan dictarse medidas de no repetición y de reparación, además de quedar la persona vinculada a un registro local y federal, de acceso público, de personas sancionadas por infracciones en materia de violencia política contra las mujeres en razón de género.

Por su parte, este Instituto recientemente aprobó, los Lineamientos para Atender los Asuntos que se Presenten en Materia de Violencia Política Contra las Mujeres en Razón de Género, así como los Lineamientos para la Integración, Funcionamiento, Actualización y Conservación del Registro Local de Personas Sancionadas por Violencia Política Contra las Mujeres en Razón de Género.

Con sendos lineamientos, esta autoridad cumple con el mandato legal y judicial en la materia, se garantiza la protección de los derechos políticos y electorales de las mujeres en el próximo inmediato Proceso Electoral. Es importante señalar que estas acciones tuvieron que implementarse como acción afirmativa, toda vez que, en nuestras leyes estatales, aún no se contempla la reforma, por lo que, hasta que el Congreso del Estado de Durango legisle y dicte las reglas específicas de la reforma local en materia de Violencia Política Contra las Mujeres, estos Lineamientos seguirán vigentes.

Este tipo de acciones y Lineamientos ofrece a la sociedad una nueva forma de concebir el desarrollo de los procesos electorales y por ende de conducirse en antes, durante y después de los comicios, en donde se quiere erradicar por completo la violencia que por razones de género las mujeres padecen en todo el país. Para ser concretos, el Decreto dicta en su ADN que no vamos a permitir que existan más abusos, y que no toleraremos ningún acto de agresión en contra de nuestras mujeres, esto aunque tiene un enfoque por razones de género en política, considero que puede impactar en todos los ámbitos de nuestra sociedad y genera una expectativa positiva, en donde el debate entre las y los candidatos tendrá que subir de nivel, y en donde las propuestas, los proyectos y en sí la vida pública comienza a cambiar.

El pasado 28 de octubre sucedió una acción histórica por parte del Instituto Nacional Electoral al publicar los Lineamientos para que los partidos políticos nacionales prevengan, atiendan, sanciones, reparen y erradiquen la violencia política contra las mujeres en razón de género, como Instituto Estatal de Participación Ciudadana, ¿Qué acciones implementarán para dar cumplimiento a estos lineamientos?

Efectivamente, tanto el Instituto Nacional Electoral (INE), como el Instituto Electoral y de Participación Ciudadana del Estado de Durango (IEPC), hemos estado coordinando acciones para consolidar un sistema nacional que pueda garantizar el ejercicio de los derechos políticos y electorales a las mujeres.

En ese sentido, los lineamientos señalan, que los partidos políticos desarrollen desde sus estatutos y reglas internas procesos que garanticen que las personas militantes, precandidatas o candidatas de su partido, puedan acudir a los órganos de justicia intrapartidarios, a fin de que se atiendan de manera eficaz sus denuncias en la materia, y estos mismos, contemplen protocolos para prevenir, atender, sancionar, reparar y erradicar la violencia política contra las mujeres en razón de género.

Otra gran novedad, es el compromiso inmerso en dichos lineamientos, de que los partidos políticos, no incluirán en sus postulaciones, a ninguna persona que haya sido sancionada por violencia familiar y/o doméstica, o cualquier agresión de género en el ámbito privado o público, o bien, condenada por delitos sexuales, contra de la libertad sexual o intimidad corporal, así como aquellas personas que hayan sido sancionadas por incumplir con sus obligaciones alimentarias.

¿Por qué surge la creación de estos Lineamientos?

Todos estos instrumentos legales de los que hemos estado hablando, son frutos de procesos históricos que se han venido desarrollando desde que los derechos políticos y electorales de las mujeres fueron puestos en la mesa de debate. En un primer momento, las autoridades tuvieron que realizar ejercicios de sensibilización que permitieran apreciar la gran discriminación de que las mujeres han sido objeto.

Ya una vez analizados los daños provocados por el diseño estatal y la formación social, se establecieron medidas compensatorias para que las mujeres pudieran acceder a puestos de elección popular de manera efectiva, lamentablemente dichas acciones no fueron suficientes.

Se desarrolló un sistema multidisciplinario que no solamente garantiza que las mujeres puedan acceder a puestos de elección popular, sino que, privilegia la perspectiva de género en todas las acciones de las autoridades, reconoce el rezago histórico en la participación de las mujeres en la vida pública de México, y fomenta que puedan ser partícipes, no solo al momento de ser elegidas, sino al momento de ejercer su cargo.

También se incluyen parámetros para que todas las personas involucradas en el ejercicio de los derechos políticos y electorales de las mujeres cuenten con la capacitación adecuada que permita una correcta conducción y atención, de los asuntos que se presenten en la materia.

Podemos resumir que, los Lineamientos surgen de la necesidad obvia y clara de proteger a las mujeres por la violencia que a veces en silencio tienen que padecer, a mi punto de vista, esta herramienta legal busca dar voz y fortaleza legal a todas las mujeres que sientan que sus derechos están siendo vulnerados, de esta manera ellas llevan un acompañamiento y la seguridad que les brinda contar con una institución que está comprometida al cien por ciento con brindarles toda la protección posible.

¿Cómo benefician a las mujeres?

Como se mencionó, los Lineamientos no nada más plantean la investigación o infracciones de acciones que menoscaben el derecho de las mujeres a ser votadas en igualdad de circunstancias, sino que, contempla de manera integral, todos los derechos político y electorales de las mujeres, esto es, a desarrollar sus actividades inherentes a su cargo libre de violencia de género, a ser tomadas en cuenta y ser escuchadas sus opiniones a contar con una voz dentro de los partidos a que pertenecen, o bien, a recibir asesoramiento y atención, en caso de que pretenda denunciar alguna actividad ilícita.

Esto último es de gran relevancia pues estos Lineamientos, indirectamente nos hace aliados de las mujeres en la lucha por defender y proteger sus derechos políticos y electorales, pues el instituto, podrá en su momento, suplir la deficiencia de la queja, e investigar hasta sus últimas consecuencias.

Es decir, las mujeres obtienen con los Lineamientos en mención muchos beneficios, empezaría por el aspecto personal o individual, existen casos en los que las mujeres pudieran sentirse solas o no respaldadas por sus mismos compañeros de partido o de organizaciones, desde ahí existe el primer beneficio, en el acompañamiento en todo momento y en darles la confianza que brinda el IEPC como una institución sólida, transparente, imparcial, objetiva y certera que pone a su disposición un cuerpo de funcionarios y tramites que les ayudarán a obtener protección y apoyo en el desarrollo de sus actividades, ya sea como funcionarias, candidatas, militantes, observadoras o como ciudadanas. Creo que estos lineamientos aparte de beneficiar a la mujer en lo individual, nos benefician de manera colectiva, pues establecen una normativa que debe inhibir las agresiones y el acoso que históricamente se tiene hacia las mujeres en materia política y del cual pocos se atreven a señalar e incluso a hablar.

Se avecina el proceso electoral más grande de la historia en México y en el marco de los lineamientos se debe de exigir a las instituciones, así como a los partidos políticos dar cabal cumplimiento ¿Qué acciones están aplicando para lograr un acuerdo con los partidos políticos para que estos den cumplimiento a lo que se estipula en los lineamientos y avanzar hacia la paridad legislativa?

Hasta este momento, se han dictado dos Lineamientos en la materia y un Acuerdo que contiene una acción afirmativa para la postulación de diputaciones. Además, la Institución se encuentra trabajando en convenios de coordinación y colaboración, tanto con el INE, como con las autoridades locales, como el Tribunal Electoral Local, la Fiscalía Local Especializada en Delitos Electorales, y el Tribunal Superior de Justicia, para lograr la aplicación de dicha reforma en lo inmediato.

Es necesario hacer mención que hemos tenido constante diálogo con las y los representaciones partidistas que están acreditadas en el Consejo General del IEPC, en donde hemos constatado que existen la disposición de parte de estas representaciones para asumir a cabalidad los lineamientos al respecto de la paridad en el momento de las postulaciones de las candidatas de cada una de sus representaciones, por una parte esa sería la primera parte de la respuesta, y es que existen los canales de comunicación y diálogo siempre abiertos; y en segundo término decirles a todos los lectores de este medio de comunicación, que estamos en una democracia en donde el IEPC hará todo lo que este a su alcance por asegurar a las mujeres en condiciones de igualdad y paridad tanto en la postulación, así como en la protección de sus derechos fundamentales y en caso de que esto no ocurriera, estamos listos para accionar las herramientas legales que hemos aprobado y las que se han emitido a nivel nacional.

¿Qué papel les corresponde jugar a los medios de comunicación ante estas nuevas disposiciones?

Esta pregunta me parece muy interesante y agradezco que se me realice, en estos tiempos en los que la pandemia ocasionada por el virus SARS COV2 (Covid-19) ha generado el confinamiento social y medidas de distanciamiento social, las plataformas de los medios de comunicación se han convertido en los principales referentes de información para la ciudadanía que está en sus hogares o en sus trabajos; hoy en día no podemos concebir el desarrollo de procesos electorales sin la colaboración, la alianza y el apoyo de los medios de comunicación para difundir e informar las actividades que tienen que ver con los comicios locales, para mí, en lo particular, los medios de comunicación son uno de los pilares de la democracia que deben incentivar la participación de los ciudadanos en las actividades que conciernen a la toma de decisiones y por supuesto en lo que respecta a elegir a sus autoridades, como será el próximo 6 de junio de 2021.

Los avances hacia una paridad no solo legislativa sino en todos los ámbitos sociales, ha provocado el incremento de la violencia, se puede decir que nos enfrentamos a un problema de arraigo cultural, desde su ámbito institucional, ¿Qué le corresponde hacer al instituto para que las mujeres puedan ejercer sus derechos políticos con democracia, libertad y seguridad?

Es claro que ante la violencia política por razones de género este Instituto Electoral Local  debe garantizar a las mujeres el acceso a una justicia rápida y expedita, en donde sus derechos político-electorales sean respetados, y a la vez en donde se presente la reparación del daño que se le ha ocasionado, por ello es que hemos impulsado Lineamientos en los que se harán públicos los nombres de las personas que realicen agresiones, acoso o cualquier acto de violencia política por razones de género en contra de las mujeres; uno de mis compromisos al asumir esta responsabilidad en la presidencia del IEPC, es la de velar por los derechos y la protección de todos los grupos vulnerables en el estado de Durango y en ellos incluimos a las mujeres, por eso puedo decir con seguridad que trabajamos para protegerlas durante el desarrollo del este Proceso Electoral Local, e incluso fuera de tiempos electorales.

¿Qué garantiza a las mujeres que decidan participar en el proceso electoral, que al interior de los partidos políticos tengan un proceso justo, paritario y democrático?

Por su parte, el IEPC se encuentra comprometido con el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, específicamente en el ámbito político, así como derecho de participación política.

Acabamos de hablar de los Lineamientos para que los partidos políticos, prevengan atiendan, sancionen, reparen y erradiquen la violencia política contra las Mujeres en Razón de Género.

Estos Lineamientos son de aplicación obligatoria, tanto a los partidos políticos como a las autoridades electorales, por lo que, en su momento, esta autoridad, emitirá sus propios Lineamientos para atender correctamente la materia, en razón de su competencia.

¿El Instituto Nacional Electoral menciona tres ejes articuladores para consolidar la paridad, inclusión, e igualdad de derechos entre hombres y mujeres, los puede explicar?

A raíz de la aprobación de los lineamientos para que los partidos políticos nacionales prevengan, atiendan, sancionen, reparen y erradiquen la violencia política contra las mujeres en razón de género, el Consejero Presidente del INE durante su participación, hizo mención a tres ejes articuladores en los que debemos avanzar a nivel nacional:

El primero: Es Consolidar la fórmula mexicana de impulso a la paridad para que no haya marcha atrás en este ámbito. Es decir, debemos establecerlo en la ley, faltan todavía varios Estados, entre ellos Durango, para que armonicen sus legislaciones locales en la materia. Entonces nuestros legisladores deben de consolidar este impulso en materia de paridad en el ámbito local.

El segundo: Dar especial atención a la renovación de los ayuntamientos para avanzar en una paridad. En este punto, se considera seguir fortaleciendo con acciones afirmativas o legislando al respecto, para que en la práctica los Ayuntamientos tengan una conformación paritaria.

El tercer eje: Es concretar el pacto político al que llegaron los diversos partidos en el Congreso y que plasmaron en la reforma de abril pasado. Esto refiere al tema de Violencia Política contra la Mujer en razón de Género, para que los compromisos que hicieron los partidos políticos al reformar diversas leyes nacionales, también se plasme en los hechos, y que al momento de que realicen las postulaciones sean congruentes con lo ya establecido en Ley. Además, que se eviten actos de Violencia al interior de los Partidos Políticos.

Mi abuela fui mi inspiración: Patricia Camacho Chavira.

Mi tía la maestra Guadalupe Camacho: Mi maestra de toda la vida.

Por: Guadalupe HERRERA ALVARADO

En este mes de septiembre, platiqué con una gran mujer, orgullosa de sus raíces mexicanas, de sus antepasados y de su vocación de educar, Patricia Camacho Chavira. Actualmente es directora de una de las escuelas primarias más prestigiadas del Estado, la Escuela Primaria Anexa a la Benemérita y Centenaria Escuela Normal del Estado de Durango, sus antecesoras, le han dejado la gran responsabilidad de llevar adelante este centro educativo, con honestidad, disciplina y corazón, valores que lo han distinguido a lo largo del camino.

Patricia Camacho Chavira, una mujer que representa todos los roles de la mujer posmoderna orgullosamente mexicana, duranguense, con la vocación inscrita en sus genes de enseñar, lo ha profesionalizado a lo largo de 38 años de servicio ininterrumpidos; es hija de unos extraordinarios seres humanos y desde luego madre, esposa, hermana de tres excelentes compañeros que la vida le regaló, tía, prima, sobrina, y todos aquellos lazos que da la bella consanguinidad de la familia mexicana. Su vida la ha  direccionado hacia el amor incondicional y de esta manera ha encontrado las diversas orientaciones, que la brújula de los encuentros especiales ha signado su vida, que ha sido intentar con toda su fuerza vivir plena y gozosamente, la mayoría de las veces lo ha conseguido.

Paty, educar es una gran responsabilidad ¿Cómo nació en ti el amor por la educación?

Es cierto, educar es una vocación de servicio que se profesionaliza para hacerlo con responsabilidad, eso me decía mi abuela Josefina quien era maestra de primaria, ella fue mi inspiración. Era mágico acompañarla a su escuela, admiraba su forma de tratar a los niños, como la respetaban y querían. Trabajaba en la Escuela Revolución en  turno vespertino y por la noche, en la Escuela Nocturna Anexa a la Normal. Una entregada maestra de tiempo completo. A la par yo cursaba el preescolar en la Anexa, y mi maestra era mi tía Guadalupe Camacho -lo fue hasta el final de su vida-, me sentía muy orgullosa de ellas; eran muy creativas, en casa les ayudábamos a recortar el material que les daban a sus alumnos, y a hacer las manualidades que les regalarían  en navidad, el día del niño o rescatando los trabajos manuales del día de la madre. Cuando me encomendó mi Chofi -así le decíamos sus nietos- revisar unos exámenes fue la mayor satisfacción, – ¡confía en mí! recuerdo que lo hice con mucho cuidado.

Mi abuela falleció cuando yo había cumplido 10 años de servicio y Lupita  siguió a mi lado,  asesorándome con su experiencia , reparando costuras de mis alumnos, recortando materiales, cuidando de mis hijos para que yo pudiera cumplir mis compromisos ya como directora, hasta hace un año una gran pérdida pues era la mamá de todos, fue una maestra muy querida en su Jardín de niños Anexo a la ByCENED, donde trabajó 40 años, y aquí podría seguir contándote tantas vivencias a su lado, que hicieron que sin dudarlo, entrara a la Escuela Normal donde llevé a cabo mi preparación profesional y es ahí donde incidieron en mi carrera profesional excelentes maestros, algunos ya fallecieron otros siguen dándome hermosas lecciones. Mi admiración y respeto para cada uno de ellos. También en esta noble institución que llevo tatuada en mi corazón, estudié la Licenciatura en Educación Primaria, en el Sistema Semiescolarizado que la Escuela Normal ideó para actualizar a los maestros normalistas de las escuelas anexas.

Platícanos un poco sobre tus inicios y tu experiencia como docente frente a grupo.

Realicé mis prácticas profesionales en la Escuela Anexa y cuando me gradué, inicié como interina en el año de 1983, me asignaron el grupo 1° con 56 alumnos, fue muy emocionante  conocer a mis primeros alumnos y los segundos y a 27 generaciones de 1° una de 3° y una de 5°, esa parte de esperar cada año a mis alumnos la comparo con un embarazo, esperas meses conocer a tu bebé, ¿cómo será? ¿será niño o niña? preparas su habitación, así cada ciclo escolar al estar decorando mi salón para recibir a mis nuevos alumnos me preguntaba: ¿cuántos serán? ¿cómo vendrán? y ya que los tienes, como toda mamá, mientras conoces a tu hijo y te organizas la sufres, pero poco a poco te enamoras de ellos y vas conociendo a cada uno, lo que sienten, lo que necesitan, cuando escriben sus primeras palabras, un “Te ciero mucho maeta” y los escuchas leer es una gran satisfacción y cuando todo está aparentemente en calma, tienes todo controlado vienen las tristes despedidas,  ¡este año no lloraré! cada año me prometía (nunca lo logré). Y a volver a empezar con la misma ilusión.

En los 29 años que estuve frente a grupo, vi la transformación de la actitud de los padres de familia y llegué a tener alumnos hijos de mis alumnos. Aquí es donde tuvimos que hacer algunos cambios en nuestra forma de trabajar adaptándonos las maestras tradicionalistas a las nuevas generaciones, no fue nada fácil, sin embargo, logramos ponernos de acuerdo y hacer grandes equipos, pues trabajamos con alguien que amamos en común. El volver a mi escuela como maestra me dio la oportunidad de ser compañera de trabajo de mi tía Guadalupe y de dos de mis maestras, eso me comprometió a ser mejor en mi desempeño docente. Me siento muy orgullosa de ver a mis  exalumnos y exalumnas convertidos en gente de bien, doctores, abogados, enfermeros, maestros, comerciantes, administradores con el sello Anexa tatuado en su corazón.

¿Cómo llegaste a ser una líder en esta escuela al frente de la dirección?

Lo dividiría en dos aspectos: El primero, es porque asumí el cargo sin buscarlo, se suscitaron situaciones y circunstancias inesperadas, así se dio el nombramiento como directora, antes había sido subdirectora y luego encargada de la dirección. Este es el antecedente histórico.

El liderazgo, pienso y siento obtenerlo gracias a la confianza y apoyo de mis maestros. Respeto su autoridad ante sus niños y padres de familia, les doy autonomía, les doy libertad creativa y sobre todo creo en ellos, sé que son excelentes maestros y mejores personas. Trabajo duro, trato de ser de las primeras en llegar y la última en retirarse. El liderazgo, incluye ser resolutiva ante los problemas y procurar ser eficiente. Respeto mucho a los padres de familia, son mis aliados ya que compartimos un interés común el aprendizaje y la formación de los niños, juntos hemos logrado en la mayoría de los casos ponernos de acuerdo para  lograr ese objetivo. Amo lo que hago y hago lo que amo.

La convivencia con el personal académico, los alumnos y los padres de familia es un punto central para el buen funcionamiento del plantel ¿Cómo le haces para mantener el equilibrio entre este trinomio?

Es un trinomio complejo y que cotidianamente está en movimiento. Es un triángulo dinámico que suscita orden, disciplina, respeto, trabajo y mucho amor. Además del personal de intendencia y velador. Es arduo el trabajo casi de tiempo completo, pero, me apasiona.

Actualmente las mujeres buscan su desarrollo personal y profesional, en tu caso, además de dirigir un centro educativo, también eres madre de familia y esposa ¿Cómo te organizas para cumplir con todas estas responsabilidades?

No es fácil, hay un libro que se llama “Madres Invisibles, Mujeres Visibles” de la psicoanalista argentina Laura Gutman, me ha servido leerlo y ponerlo en práctica. El rol de mamá es el más demandante que puede haber, y más si quieres ser mamá de diez. La exigencia y el compromiso con la dirección de una primaria tan “sui generis” son casi de 26 horas diarias. Tener una familia y un esposo lleva mi vida casi a la locura jajaajajaja, afortunadamente, mis hijos son inteligentes y cooperan, y mi esposo me apoya al cien. En realidad, es complicado, pero se puede cuando prevalece el amor a la vida y a los demás.

Quiero decirte, que también soy hija, me doy el tempo de convivir con mi madre, es una mujer de Dios y eso la hace sabia, ella sabe ponerme en mi lugar, tiene una actitud admirable, es noble, sabe disfrutar la vida como nadie, de ella, aprendí que a pesar de las adversidades se puede sonreír, ir a  casa de mis padres  es estar en puerto seguro y aunque mi padre ya falleció está su esencia. La Familia es importante. Se puede todo. Queriendo, se puede, y haciéndolo con amor se disfruta y alegra el corazón: la mejor medicina que puede haber. El filósofo Spinoza lo expresa así: La mayor de las alegrías es amar estando alegre.

¿Cómo ha sido tu experiencia como madre?

El ser maestra, te despierta el instinto maternal, así que mis planes era ser mamá  de cuatro hijos seguidos en cuanto fuera posible, ¿por qué cuatro? esos somos en mi familia y tuvimos la infancia más feliz y deseaba repetir el patrón. A mis 28 años nació mi primera hija Alin, con un cromosoma extra lo que detuvo mis planes. Entre terapias, operaciones oculares, escuela, un divorcio pasaron 10 años, me volví a casar y a vivir otra aventura, una nueva oportunidad y nació una pequeña con unos ojos hermosos, Patricia que vino a curar una herida abierta entonces retomé mis planes y viene al año siguiente el príncipe azul José Ramón. He disfrutado mucho cada etapa de su vida. Mis hijos son mi motivación espero que cuando crezcan puedan decir que fueron felices con sus padres.

Como madre has convivido con una hija maravillosa, comparte con nosotros tu experiencia al lado de Alin.

Cuando nació Alin, me informan que tenía Síndrome de Down, me quedé en shock ¡imagínate! me pregunté ¿por qué a mí? me hacía a la vez la pregunta  y ¿por qué no a mí? ¿de qué privilegios gozo, para que a mí no me toque esta niña especial y a otras madres sí? Una semana después de nacer, nos dimos cuenta de que algo tenía en sus ojos, el médico diagnosticó cataratas, después de varias operaciones y con la ayuda de lentes intraoculares, Alin pudo ver hasta los 8 años de edad, vinieron dos trasplantes de córnea que le devolvieron la vista un 30%, unos años después perdió la vista por completo; ¿pero sabes? ella ve con el corazón.

¿Qué tengo que aprender de esta niña me preguntaba cuando nació? no sabes  las lecciones que me da cada día, Alin es una gran maestra, que ama de manera incondicional, sin esperar nada a cambio. Es una niña feliz muy orgullosa de sus padres y de su familia.  No ha sido  fácil, ahora que te lo estoy contando me queda claro que el amor todo lo sufre, todo lo espera, todo lo soporta (1ª de Corintios 13). Alin tiene ya 27 años, estuvo integrada en el Colegio Sor Juana Inés de la Cruz, desde preescolar hasta prepa, luego en la Licenciatura de Educación Especial en la ByCENED, actualmente asiste al Centro de Estudios para Invidentes de Durango. Sé que aún nos quedan pruebas que superar, pero Dios me ha rodeado de ángeles y jamás  ha soltado mi mano.

¿Estás satisfecha con el trabajo realizado en la Escuela Anexa a la Normal?

¡Muy satisfecha!

Late fuerte en  mi corazón ser maestra de firmes convicciones, pero flexible a la siempre tierna mirada de un niño que quiere aprender. Estoy comprometida con ser y hacer educación con mi vida y mis aptitudes.

A la vez no estoy satisfecha, porque tú sabes que hay mucho por hacer aún, siempre hay cosas y proyectos por realizar en la vida y más en la Educación.  Claro que me gustaría seguir haciendo cosas por mi muy querida Anexa. Eso es la vida, tener proyectos y seguir soñando. Te mentiría si te dijera que todo ha sido perfecto, he tenido fallas, he vivido momentos muy difíciles donde hubiera querido claudicar, sin embargo, he levantado la cara, secar mis lágrimas, respirar profundo, encomendarme a mi Dios y seguir adelante. Me adhiero a la idea de Samuel Beckett que dice “Hay que fallar Mejor” prueba otra vez, falla otra vez, falla mejor.

¿Cómo Maestra qué te llevas? ¿Qué te queda en tu corazón?

Me llevo y me queda en mi mente y en mis sentimientos el haber construido una  educación en cada alumno, porque se trata de educar a la creación divina del universo, se trata de moldear, guiar y formar a seres humanos con valores éticos, morales y civiles. Me queda la alegría de tener la vocación formadora siendo valiente y afrontando retos difíciles, y lo seguiré haciendo como directora, hasta que llegue el momento de jubilarme siempre firme, fuerte y feliz

En mi corazón cada niño Anexa, padres de familia que se convierten en  amigos, mis compañeros maestros que se vuelven mis hermanos.

SERÉ MAESTRA TODA MI VIDA, PORQUE EN MI CORAZÓN LATE

EL DE UN NIÑO ETERNAMENTE.

Patricia Alanís Quiñones.

Directora del Instituto Municipal de la mujer de Durango.

Por: Guadalupe HERRERA ALVARADO

La belleza es un valor que diariamente encontramos en nuestra vida, puede tener diferentes significados y cada individuo dar el suyo de acuerdo con su percepción, sensibilidad y estado de ánimo.

Para algunos teóricos, el significado de lo bello tiene que ver con la estética que integra la realidad, las obras de arte, así como lo que proporciona a las personas sentimientos de placer estético, incluso algunos filósofos como Platón, Kant y Hegel concebían lo bello como una propiedad del espíritu.

El ser humano es bello por naturaleza. Si hablamos de los géneros, hombre y mujer asentamos que la fisionomía que integra lo interno y lo externo es perfecta y hermosa; esto es, refiriéndonos a la parte humana, de la existencia misma. Sin embargo, en lo oculto de la misma existencia, ocurren acciones que pueden desvirtuar esos conceptos en el riesgo de lastimar la esencia de la belleza ya explicada y convertirla en un negocio que puede destruir los sueños de mujeres y hombres guiados por una cadena de estereotipos de género socialmente impuestos, que limitan la aceptación natural de la persona misma.

Lo anterior, a colación de la iniciativa de ley presentada por las diputadas federales integrantes de la comisión de equidad de género del Congreso de la Unión, en donde piden reformar diversas disposiciones de la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, en donde pretenden incluir la violencia simbólica como uno de los tipos de agresión contra las mujeres, en virtud de que es ejercida ya casi de manera normal y encubre relaciones de poder.

Platicamos sobre el tema con la directora del Instituto Municipal de la Mujer, la Dra. Patricia Alanís Quiñones, aquí compartimos con ustedes su punto de vista.

1.- El Instituto Municipal de la Mujer está trabajando en una encuesta que pretende conocer el punto de vista de la sociedad para determinar la continuidad de los concursos de belleza, ¿nos puedes compartir más información sobre este estudio?

En el quehacer del Instituto Municipal de la Mujer, está la investigación de los problemas que afectan la sociedad, que incluso se convierten en Problemas de Salud Pública, ante la imposibilidad de hacerlo de manera presencial por la situación de #QuedateEnCasa y con el interés de conocer y graficar la opinión de personas que de manera voluntaria a través de la plataforma de Google emitan su opinión de forma anónima. En torno a la conmemoración del día Internacional de la Mujer se subió una iniciativa por parte de la Comisión de Equidad de Género de la Cámara de Diputados para eliminar la Violencia Simbólica hacia la Mujer y con base a estereotipos sexistas la belleza o la apariencia física de mujeres, niñas, adolescentes o adultas.

2.- Los concursos de belleza son una tradición en el mundo que data de 1920, existen voces que consideran que denigran a la mujer, ¿cuál es tu opinión al respecto?

Mi opinión es que debería de considerarse la belleza de la Mujer integralmente, física, espiritual, mental, ideológica, etc. Todas las tradiciones pudieran tener un fin cuando fueron concebidas y el paso del tiempo y las circunstancias, cambian el rumbo y dudo que haya habido un certamen al menos en las últimas tres décadas que no se haya conocido una historia de afectación a la salud, física o mental, anímica incluso de alguna participante y más ahora con el uso de las redes sociales.

3.- El pasado 3 de julio del presente año, diputadas de la Comisión de Equidad de Género de la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión, presentaron una iniciativa que pretende incluir la violencia simbólica como uno de los tipos de agresión en contra de las mujeres. ¿Cómo se entiende la violencia simbólica?

Es una nueva modalidad, como la digital, violencia es violencia, difícil de detectar e identificar, se aplica a través del poder y el autoritarismo es tan sutil que se acepta a través de costumbres, tradiciones y practicas cotidianas, en este sentido los certámenes de belleza exigen a las mujeres mediante patrones socioculturales y bajo estereotipos de género, limitando a la mujer a la rigurosa perfección de un cuerpo y no el desarrollo de la persona en conjunto.

“La perfección, además de aburrida, es sospechosa. Así se entiende la reacción que ha provocado el collage publicado por la revista ‘Times of India’ con el rostro de las 30 finalistas en el concurso de Miss India. Todas con idéntica expresión, el mismo brillo de pelo y un tono único de piel conseguido a golpe de retoques y cremas blanqueadoras.”

4.- Los concursos de belleza son una tradición que socialmente se puede confundir con actividades culturales, ¿Qué diferencia existe entre un concurso de belleza y una actividad cultural?

En el sentido estricto de lo que significa cultura es el Conjunto de conocimientos e ideas no especializados adquiridos gracias al desarrollo de las facultades intelectuales, mediante la lectura, el estudio y el trabajo.

Las actividades culturales son aquellas que dan esparcimiento y fomentan la cultura o tradición que están encaminadas a un sector ya sea gratuito o remunerado pero que tiene como en este caso un trasfondo económico muy importante, cada vez lo alargan más, le cambian el nombre y obvio que es porque la mercadotecnia es exitosa y muy bien elaborada.

5.- ¿Desde tu concepción de qué manera puede afectar mentalmente en las concursantes el triunfo o el fracaso al participar en este tipo de concursos?

Nada es en un total, sin embargo, sería ilógico pensar que alguien se inscribe en una competencia a sabiendas de que va a perder, se pone mucho esfuerzo, se sobreponen a las exigencias de una forma maravillosa porque tienen un sueño: triunfar; muchas veces ocultan desde su sexo, estado civil, algún hijo, etc. Y obviamente al no lograrlo se necesita mucha estabilidad emocional mucho apoyo familiar para superar como cualquier evento que no tiene el final esperado; hay muchas practicas a las que se recurren que pueden originar un trastorno de alimentación para mantener la figura obtenida y estar encubriendo alguna patología de salud mental

6.- Por décadas las mujeres hemos vivido la imposición de estereotipos vinculados a la definición de belleza perfecta, que va desde la estatura, la delgadez, la alimentación, color de piel, rasgos, dejando de lado la inteligencia, preparación y desarrollo intelectual ¿Consideras que estos estereotipos lastiman la autoestima de las jóvenes?

Definitivamente y los testimonios están publicados, el bullying es el más descrito en muchas de ellas, baja autoestima, complejos y presiones para alcanzar el canon estético femenino, son sólo algunas de las implicaciones de los certámenes de belleza, los cuales tienen una audiencia casi absoluta; es admirable cómo dedican toda su energía a cultivar la belleza, pero la vida se trata de algo mas no solamente agradar por la apariencia porque por no perderla se someten a agresiones físicas, según el cirujano Carlos Portocarrero, las cirugías en las Mises han ido en aumento. Las más comunes son  levantamiento o aumento de seno, rinoplastia, lipoescultura, implante de mentón, pómulos y el relleno en los labios.

Otro discurso que realza el concurso es la belleza con la familia tradicional. Se privilegia la familia tradicional, compuesta por mamá, papá e hijos. Fotos y explicaciones en el texto sobre la composición familiar evidencia claramente este discurso.

En la investigación que realizó el psicólogo y profesor, Carlos Andujar, “Nunca le he encontrado la aportación social a los concursos de belleza”, señaló, quien además cree que estigmatizan a las mujeres y refuerzan un tipo de belleza irreal, nunca pude ver una reina que tuviera padres divorciados. Esto, además de tratar de acercarse al canon estético femenino, representa lo imperativo que es en la mujer ser sexualmente atractiva, la belleza cuesta dicen por ahí, y siendo de corta caducidad si es el único sostén y  fortaleza de una autoestima, seguramente el final no será el mismo del de las princesas de los cuentos de hadas.

Creo que no hay quien no haya escuchado cómo se admira a mujeres de otros tiempos que no cabrían en las exigencias actuales de los certámenes, quién dijo que la belleza tiene medidas, edades, altura, dentadura perfecta, es una modalidad y nada más, no tiene por qué marcar parámetros que conllevan a conductas riesgosas, cuando no se tiene una base firme, una madurez al participar.

7.- En los concursos de belleza al igual que las actividades relacionadas con el espectáculo existen intereses económicos que ponen en riesgo la integridad y la seguridad de las concursantes, ¿Consideras que este tipo de pasarelas deben de desaparecer, o se deben de modificar?

Definitivamente al subir esta iniciativa, el pleno será quien dictamine y por eso es importante que se conozca la opinión de las personas de ambos géneros de todas las edades, si ponemos en una balanza, puede ser que para algunas concursantes que ese es su único objetivo , sea su logro en la vida, respetable y entonces considerarse la posibilidad de darle un sentido al concurso como por ejemplo que las ganancias sean para una comunidad infantil, de ayuda en la investigación, para tratamientos de cáncer, que no sea visto como una frivolidad, sino que el producto final sea colaborar a un mundo más humano y que ese fuera el triunfo personal de cada participante

Y en este tema, hacer énfasis a las pasarelas y exhibición de concursos de niñas, resulta incomprensible que, a estas alturas, se ignore la repercusión que puede tener el que se compartan fotografías infantiles en las redes sociales y llegar al extremo de hacer como un catálogo, esto es responsabilidad del núcleo familiar, ahí se gesta ahí se inculca muchas veces para que se logre el sueño de terceras personas.

8.- A cierta edad las jovencitas sueñan con ser reinas y princesas, incluso por costumbre la mujer acepta y normaliza comentarios y piropos con dichas aseveraciones. ¿Desde el seno familiar qué recomiendas a los padres de familia para que sean una guía de acompañamiento de sus hijas en esta etapa?

Sin duda la comunicación asertiva, si bien en estos tiempos hay poca pues que sea de calidad. Todas las niñas crecen queriendo ser reinas y princesas, es hermoso, pero no que sea un todo, la hermosa princesa debe practicar valores morales, ir concluyendo sus ciclos escolares , adquiriendo cultura para forjarse una meta, que bien sería que se pudiera conjugar todos las aptitudes de una mujer, para que se sienta siempre en cualquiera que sea su trinchera como una reina que gano el concurso después de realizar una cirugía, de impartir una catedra, de educar a un hij@ .

“Las Mujeres extremadamente bellas, son menos admiradas el segundo día y qué oficio tan duro es ser una bella Mujer”

Frase de un libro de autógrafos de 1970 FJV